Analfabet@ Polític@

The worst illiterate is the political illiterate, he doesn’t hear, doesn’t speak, nor participates in the political events. He doesn’t know the cost of life, the price of the bean, of the fish, of the flour, of the rent, of the shoes and of the medicine, all depends on political decisions. The political illiterate is so stupid that he is proud and swells his chest saying that he hates politics. The imbecile doesn’t know that, from his political ignorance is born the prostitute, the abandoned child, and the worst thieves of all, the bad politician, corrupted and flunky of the national and multinational companies.

Bertolt Brecht

A VUELTAS CON LO MISMO

Reclamando lo que es justo y necesario. 

Hace un par de años se creó la Plataforma para la Salud Mental en Madrid.  Sinceramente la respuesta fue casi nula, en alguna ocasión el problema de la deficiente asistencia en este sector se llevó, por la izquierda y sin éxito, a la Asamblea de la Comunidad de Madrid.

No parece que este colectivo preocupe mucho a nuestra clase política.

De las pocas respuestas recibidas les traslado un par de ellas. 

Esta la manda Alondra desde la lontananza;

Seguir buscando es sumamente cansado.

Desde los 16 años en busca del amor con inocencia, bueno con la inocencia que permite tu sexualidad. 

Desde entonces canalizas esa necesidad de afecto en el sexo y al menos durante unos instantes sientes algo parecido al amor; el placer.

Y usas esta droga que puede llevarte a la ninfomanía con resultados parecidos a los de otras adicciones.

Percibes que este mucho sexo ahuyenta el amor, favorece el desgaste y te relaciona con personas no muy idóneas o aprovechadas. 

Llegas a sentirte un trapo sucio ...

Pero no llegas a ver una solución.

Otro S.O.S 

Piensas. 

¿Quien te va querer? ¿Te ves? 

Apagado, marchito, cabizbajo.

¿Dónde está tu alegría? ¿Tus ganas de vivir? ¿Tu autoestima?

Mil proyectos comenzados, pocos mantenidos.

Estás en la más profunda depresión mantenida por años y buscas drogas que no sean químicas que ya tomaste bastantes Bustaid, Maximabato, lisérgico y otras.

Piensas que en algún momento tienes que parar y decidir que vas a hacer con tu vida a no ser que la elección sea no vivir, la vida sin un sentido no tiene mucho sentido. 

Tocaste muchos palos ... el canto, el dibujo,  la escritura,  teatro, clown, voluntariado, trataste con mogollón de personas de multitud de lugares,  y después de todas esas tentativas ¿Qué te queda? 

Un vacío hondo y frío y una soledad tumultuosa y hastío mucho hastío y desesperanza.

Estos podrían ser los últimos escritos de alguna persona en su lucha por la vida, los recibes y tú como amiga les tienes que ayudar. ¿Qué le dices? ¿Qué vaya a Salud Mental?

No hay mucha ayuda cuando estás inmerso en algún agujero mental. 

Los servicios de Salud Mental son insuficientes dicho desde dentro, desde fuera y también de los que andan entrando y saliendo. 

Es algo evidente que no hay psicólogos suficientes, que las instalaciones en algunas ocasiones son arcaicas y que lxs trabajadorxs de estos centros están bajo muchísima presión, con esos mimbres poca sanidad mental se puede mantener. 

Puedes ir a tu centro a pedir ayuda fuera de tus citas y verás lo que cuesta. 

Este problema es una cuestión política y por consiguiente de presupuestos.

A no ser que lo que quieran nuestros gobernantes es que lxs ciudadanxs vayamos a tratarnos nuestras ansiedades, depres o cualquiera otra alteración a la clínica privada o quizás mejor que desaparezcamos y así aliviar la economía.  

Hay enfermedades que son un negocio y las mentales también y en esta época más aún. 

Lxs usuarixs será difícil que nos unamos. El estigma, la vergüenza, el miedo nos hace fácilmente vulnerables, nadie quiere pertenecer a una Plataforma de Salud Mental sobre todo por no dar explicaciones a terceros. 

Siempre hemos pensado que el cambio tiene que venir desde dentro, sanitarixs y trabajadorxs que conocen la precariedad y escasez de medios, y la soportan, no pueden mirar para otro lado. El miedo y la vergüenza es sólo para lxs usuarixs, casi todos ustedes están ahí por vocación y saben de la necesidad de la ciudadanía.

Plataforma Salud Mental Madrid

plataformasaludmentalmadrid@gmail.com

PRIMER MUNDO Cuento de adolescencia II

PRIMER MUNDO 

Cuento de adolescencia II

                LO FEMENINO ☆

Si el otro día hablábamos de la explotación de las razas por el Primer Mundo,  seguro que se puede dar una vuelta de tuerca más. 

Palabras como SUMISIÓN, ESCLAVITUD y POSESIÓN ¿suenan a algo? Engloban todo lo sufrido por lo FEMENINO, pero durante 6.000 años de civilización. 

El trato a lo femenino no fue considerado durante milenios, la mujer era un ser inferior, la homosexualidad, casi siempre, sobre todo desde la aparición de las religiones, perseguida, escondida, ilegal, amoral...

Hablemos de la sexualidad, la nuestra, la que hayamos elegido,  que a su vez es vista como un target por alguna industria, las que suplen las carencias básicamente del Primer Mundo a través de dos industrias: La prostitución y el porno.

La prostitución en toda su variedad podría ser un trabajo como otro cualquiera, pero curiosamente está plagado de abusos, tráfico humano, y esclavización dirigidos básicamente a otras razas y a lo femenino. 

Este trabajo, muy antiguo, suple las necesidades afectivas de muchas personas y esto no puede ser cuestionado.

Todxs nos hemos prostituido en alguna situación, nos vendimos por algo, podemos ser rameras. 

Esta profesión ha de dignificarse,  y si se reconoce como sector productivo, tiene que hacerse con los mismos derechos de otros colectivos.

Y sobre la otra industria del sexo, la pornografía, claro espejo de la sociedad, reflejo de lo que el Primer Mundo pide en cada momento, mirad los reclamos de sus links.

La explotación de razas sigue vigente en la red, el abuso a menores ●,  el lenguaje sexista no se escucha en la calle, ni por supuesto en ningún medio pero si es usado en el porno.

Mucha desgracia dentro de esa industria, muchas almas rotas, suicidios y adicciones. 

Seguro que hay suculentos  intereses en estas industrias, señores escondidos tras una elegante mesa de madera africana y la foto de las nietas en marco de carey presidiéndola y en algún tabique trofeos de caza, esos señores tan invisibles como los que realmente gobiernan el mundo. 

Bastaría,  quizás,  recordarles que esta sociedad se rige por reglas y en estas no entran términos como abuso, crueldad o comercio humano.

Y quizás no esté mal iniciar por ahí la defensa del ser humano y su libertad real. Si queremos una sociedad igualitaria en razas y formas de vida, como por supuesto la sexualidad o lo que comemos, a quien rezamos y en qué creemos, habrá que lucharlo.

Es preciso devolver la dignidad y resarcir a las otras muchas razas y por supuesto a lo femenino, esto no es algo que pueda esperar y por algún sitio hay que empezar. En esto los "gobiernos"  deben de mojarse, allá o acá y demostrar su compromiso con la ciudadanía o en contra de ella.

     ☆  Todo lo que no sea masculino.

• En muchos paises 150 $ te permiten vivir más de un mes. ¿Que pagarán las productoras a niñas camboyanas o a chavales africanos por participar en sus vídeos?

Del Ateo a los dioses y Dios. El Brujo

Maravilloso Brujo,  el lado bufón que desconocía, con tu raiz senequista cordobesa y el toque jazzístico de improvisación hacen corta esta divertida exposición. 

!Gracias Búfalo!

San Valentín ha muerto, viva el amor.

Si pasea usted por Lavapiés sentirá el espíritu de Libertad.

Rezar en San Lorenzo, tomar té en la mezquita con bengalies, africanos o magrebíes, entonar mantras con californianos o Vipassana con manchegos. 

Y claro,  cómo no, proclamar tu ateísmo como mi amigo Leo Bassi hace  cada domingo en sus misas de una.

         YOU CHOOSE!!

Visita al bufón: San Valentín 

De Lavapiés al Rastro. Del Portillo a la Arganzuela.

Si Madrí me mata

Lavapiés remata,

Paleta de colores vivos. 

Olores de Oriente

 y del Sur también 

Curry y shawarma

Empanadillas 

Y fritanga chipé 

Sones que enamoran

Darbuka mora

Timbales de Dakkar 

Viento de los Andes a Sorrento 

Son cubano, 

Tango en milonga 

Soleá caló

¡ y cómo no!

Jotas y chotis

Estas escalas son 

De mi barrio el alma

De libertad lo inundan

Convivencia mi vecina se llama

¡Pasa!

¡baila!

¡se feliz!

Niñxs de la guerra Incivil. (contestando a AnTónimo)

Entender a esa generación, o lo que Covid dejó de ella.

Aquellxs que fueron niñxs durante la guerra y corretearon por los barrios de Madrid y que pertenecian a familias de trabajadorxs en Lavapiés, Tetuán, Carabanchel o cualquier otro. 

Familias que no pudieron optar por salir de esta ciudad porque todo lo que tenían estaba en su barriada.

Crecieron con las alarmas antiaéreas, los obuses que podían llegar desde el cerro Garabitas, mucho miedo y poca chicha para llevarse a la boca. Daba lo mismo si eran de una familia de socialistas o pertenecían a la parroquia, los obuses no eran inteligentes y la penuria tampoco entendía de ideología.

Me es difícil saber como fue esa infancia, muchxs de aquellxs niñxs evitarían recordarla, alguno como Chumy Chúmez escribiría "Yo fui feliz en la guerra" pero lo normal era no recordar.

Se hicieron adultos en una sociedad machista, que era lo impuesto por la dictadura, la única ideología en sus cabezas era sobre todo "no volver a pasar hambre "  ver a los suyos bien o como conseguir un pisito para formar una familia y muy primordial para ellxs, pagar las carreras de sus hijxs.

Para cubrir estas necesidades, el varón podía multiemplearse, o hacer jornadas leoninas en un taller, o estudiar en nocturno y trabajar diurno para poder promocionar en la compañía en la que trabajaban. 

Y muchas mujeres,aquellas niñas, nuestras madres,  con agrado ejercieron de madre y custodia de la familia, tampoco había mucha elección porque la ideología era la impuesta  o la que se encontraba  en la clandestinidad, la palabra franco se evitaba en muchas mesas familiares. 

De esa generación, que siendo de cualquier estatus social se obsesiona en que la educación era la llave para evitar la pobreza, proviene una brillante generación de profesionales de todo sector y de ellxs llega la primera generación de mujeres empoderadas. 

Por eso cuando oigo a algún mayor diciendo, soy franquista, sonrío con cariño y pienso … 

"si no tuvisteis tiempo a tener ideología, porque el objetivo era esforzarse en asegurar a los vuestros un porvenir, y si con esfuerzo conseguíais algo más, como una casa en la sierra o en Cullera, o unos pocos ahorros, era la forma de asegurar porvenir a vuestra descendencia "

Y ahora esa generación, la que queda, se preocupa de ver este mundo inestable y cambiante, y les preocupa que lo que tanto les costó ganar, ahora se pueda ir al traste.

No es ideología es incertidumbre. 

La voz de esta generación de niñxs que crecieron en guerra en cualquiera de los bandos es nuestra memoria y como tal escucharla no estaría de más, y se debería proteger sin duda.